三年级的时候，学校举办了一年一度的游园活动，在这一天，同学们在四合院内的大操场和未拆的台子上跳呀跑呀；或在四合院内排队玩游戏；或是在教室里看书、画画、做彩旗，装扮教室 ……我爱今年的六一，更爱这让我充
在信息如潮的时代，“专”“转”“传”三类文章构筑起文字世界的三重图景。有人认为，专业文章需经通俗化的“转”，方能抵达“传”的彼岸。然而，真正的传世之作，或许并不依赖于这场“流转”的狂欢，墨痕深处自有光
你们好!我叫冠状病毒，相信不少人都听说过我吧。近期，因为我的原因，大家都只能待在家里，不能走亲访友。还有不少人被我传染，在医院隔离。我深深地感到高兴!为什么我叫“冠状病毒”呢?因为我的身体像一个球儿，
倘若今生我是水，我愿静静地从皑皑雪山之颠出发，和着融化的雪流过干涸的石床，跨过枯槁的树根，越过搁浅的驳船，一路奔腾，一路欢唱。倘若今生我是水，我愿是深潭里的一泓，平静悠闲，如明镜；我愿是江河中的一支，
母亲节就要到了， 我该做些什么让妈妈开心呢？在放学回家的路上我一直在想。母爱，不求回报。
它们如此轻盈——无需纸张承载，不必笔墨勾勒，指尖轻触便流转于云端。可当我想抓住一缕流光，掌心却只余虚空。原来最轻的事物，往往最难以承受。轻是灵魂的失重。母亲总抱怨智能冰箱的显示屏太亮，她却日日擦拭，仿
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫
夏天夜晚的天边还泛着一丝红光，但太阳早已不见踪影。月亮缓缓地从东边升起，顿时鱼儿不闹了，鸟也不叫了，一切看起来都是那么的宁静、美好!神秘的夜空吸引着我，我随着风的脚步来到了湖边，沐浴着月亮洒下的清辉，
我盼望已久的“六一”儿童节终于来临了多么难忘的‘六一’， 多么难忘的色彩，多么难忘的记忆！
曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个
假如你是对的，可惜你是错的。假如生活是错的，正是个真命题，不必假设。假如爱情是错的，正如你所料，众所周知，事实的确如此。……假如都不是正确的，那我们还在期待什么？我们会变得很白痴，然后会被他人笑作神经
车轮滚滚向前时，每一根辐条都在承受压力。它们劲直地向心辏集，将力量传递给轮毂，支撑起车辆的重量。这看似完美的协作图景背后，隐藏着一个不容忽视的命题：当个体完全服从于整体的运转，失去独立思考与转向的能力
从小到大，我听周围的邻居说，母爱是伟大的，无私的。可我却一直不明白什么是母爱。指导老师：张老师
在历史的浩瀚烟海之中，家国情怀恰似那永不消逝的星辰，熠熠生辉，照亮着无数仁人志士前行的道路。老舍笔下艺人那欲唱却因心潮翻涌而开不了口的瞬间，艾青以嘶哑喉咙对土地深情的歌唱，穆旦用带血的手拥抱众人时的激
老舍笔下鼓书艺人面对孩子，内心翻腾却开不了口；艾青化作嘶哑之鸟，仍要为土地歌唱；穆旦以带血之手，拥抱崛起的民族。他们虽境遇不同、表达有异，但都以独特的方式在“歌唱”，这“歌唱”背后，是对生活、对土地、
我坐在旁边，默默地记录着上帝和灵魂在对话。上帝说：“只有快乐的人才能够升上天堂。你们来到这里是因为你们快乐。那么，现在就请告诉我什么是快乐？”一个农妇模样的人首先站起来：“尊敬的主，我认为快乐就是辛勤
我国的传统文化有剪纸、陶瓷、戏剧、国画，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……。。我国的传统文化真丰富，我为我国感到骄傲而自豪。
坐在窗边细细地品着一盏龙井，漫不经心地翻着一打报刊，感觉生活是如此美好。无意间翻到一篇令人触目惊心的报道：一名中学生跳楼自杀未遂，高位截瘫……我有几分颓然地倚在窗边，思考着生命为何会如此脆弱。这时，一
湛蓝的天空没有一丝云遮挡，这在无形中造成了风的无忌，站在一棵花树下，一缕飞花从眼前飘落，我想用手去托住它的躯体，而它的鲜艳刺痛了我的眼睛，它从我的指缝间滑落下去，化作春泥。任何美丽的东西一旦燃烧就注定
玲子六岁了，到了该上学的年龄。于是，妈妈决定送她去上学。学校就在玲子家的旁边。玲子的教室就在一进校门的不远处。第一天上课，玲子特别的高兴。玲子的第一节课是美术课。来了一位漂亮的女老师。老师说，现在我们
